El 31 de octubre de 2025, víspera de Todos los Santos, cuando las campanas deberían haber invitado a los fieles a meditar sobre la santidad, una música de otro orden se elevó en la ciudad de Montpellier: la de las tinieblas.
En la antigua iglesia de Santa María Magdalena, hoy rebautizada cínicamente como Maison des Chœurs, tuvo lugar un evento de una abyección sin precedentes, anunciado sin rodeos por sus promotores con un título tan provocador como explícito:
«Comuniones con lo prohibido, artistas esotéricos en alcobas y confesionarios… ¿Te atreverás a entrar en la Iglesia Prohibida?».
El espectáculo, bautizado como Ex Tenebris Lux – Dark Halloween, que literalmente significa «La luz surge de las tinieblas – Halloween de las tinieblas», se convirtió en una auténtica parodia satánica de la liturgia católica: danza demoníaca, rituales pseudorreligiosos, actuaciones esotéricas en los confesionarios, todo ello meticulosamente orquestado en una atmósfera de ocultismo y blasfemia.
Esta abominación tuvo lugar en un edificio que en otro tiempo estuvo dedicado al culto del Dios vivo, donde se celebraron innumerables misas, donde se confesaron, salvaron y santificaron almas. En este santuario aún descansan dos obispos y un canónigo. Sus tumbas fueron pisoteadas, al ritmo de una música impura, por aquellos mismos que se burlan de la fe de nuestros antepasados.
Y este escándalo no se produjo en la sombra. Fue autorizado y encubierto por el ayuntamiento de Montpellier, en nombre de ese falso dogma en que se ha convertido el «principio de laicidad», tan a menudo esgrimido contra el catolicismo, pero extrañamente silencioso ante las provocaciones satánicas.
Es cierto que el edificio ha sido desacralizado. Pero ¿quién no sabe que las piedras guardan la memoria de lo sagrado? ¿Quién no comprende que profanar un lugar santo —aunque haya sido «desacralizado» administrativamente— sigue siendo un insulto a Dios y una ofensa al Cielo?
«Este acontecimiento es un acto anticristiano», denunció el grupo «Les Servants du Christ» en un vídeo publicado en las redes sociales. Este acumuló más de 500 000 visitas y creó polémica en Montpellier. No se trata de una torpeza cultural, sino de un gesto calculado, deliberado y satánico.
No es casualidad que haya ocurrido la víspera de Todos los Santos. Halloween, que el famoso exorcista romano, el padre Gabriele Amorth, calificaba de «culto al diablo disfrazado de juego», se ha convertido en el escenario de una exaltación anual de la muerte, el miedo, la fealdad y el mal. «Halloween es una reunión espiritual presentada como una forma de juego. Es el equivalente a cantar hosannas al diablo», afirmaba sin rodeos. Denunciaba con razón su nefasta influencia en los jóvenes, especialmente por el aumento de los trastornos psíquicos, la depresión y las tendencias suicidas.
Y esta vez, fue en un santuario —antiguo, pero aún habitado por la memoria de Dios— donde bailaron los demonios. Y las autoridades lo permitieron. Peor aún, justificaron esta ignominia en nombre de la libertad artística. Así, la blasfemia se convierte en cultura y la profanación, en entretenimiento.
¿Y la Iglesia local? El 27 de octubre, monseñor Norbert Turini, arzobispo de Montpellier, reaccionó con una declaración… ciertamente digna, pero profundamente insuficiente. Reconoce que este tipo de espectáculo «no tiene cabida» en un lugar de memoria espiritual, pero no habla de profanación, ni de blasfemia, ni de reparación. Evita nombrar la abominación. Habla de «vivir juntos», de «creatividad que no hiere», pero no menciona ni el nombre de Cristo, ni el de Satanás, ni el Evangelio, ni el honor debido a Dios. Este silencio, esta prudencia al límite de la complicidad, no puede satisfacer el sensus fidei de los católicos fieles.
Porque cuando los pastores callan, el rebaño queda a merced de los lobos. El deber del obispo no es solo comentar con delicadeza los ataques a la fe: es enseñar, denunciar el mal, recordar la ley de Dios, proclamar a Cristo, «en tiempo oportuno y en tiempo inoportuno» (2 Tm 4, 2).
Lo que ocurrió en Montpellier no es un incidente local, ni un simple hecho divers. Es una advertencia. Una señal de los tiempos. Un hito más en este largo descenso hacia la apostasía silenciosa que desfigura nuestra Francia, hija mayor de la Iglesia, antaño tan gloriosa, hoy ridiculizada.
¿Y nosotros, católicos franceses, qué hacemos? ¿Tenemos todavía el fervor de los santos que lloraban al ver un solo sagrario abandonado o una cruz derribada? Ya no es momento de silencio. Es momento de reparación. De protesta. De acción.
Lo que ocurrió en Montpellier no es una simple ofensa a la memoria cristiana. No es una simple cuestión de patrimonio o estética. Es una guerra espiritual. Una parodia satánica de lo que fue santo. Una profanación.
Tenemos el deber de levantarnos. Por el honor de Dios. Por Francia. Por la Iglesia. Porque lo que ocurrió en Montpellier es más que un escándalo: es una afrenta. Si no gritamos «¡Basta!», hoy, mañana estos espectáculos sacrílegos proliferarán por todas partes, ante la indiferencia general.
Should Catholics Celebrate Halloween? – Father Gabriele Amorth, exorcist
Fotos: Halloween AI-generated-8654986, image de Sam via Pixabay et Christophe Finot, CC BY-SA 2.5, via Wikimedia Commons
